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“El uso de los dispositivos en el aula debe surgir de una conversación intergeneracional”: Germán Guarín Jurado, en el Día del Maestro

Germán Guarín Jurado

Manizales, viernes 15 de mayo de 2026. En Colombia, el Día del Maestro se celebra cada 15 de mayo como un reconocimiento a la labor de quienes dedican su vida a la enseñanza y a la formación de nuevas generaciones. La fecha coincide con la proclamación de San Juan Bautista de La Salle como patrono universal de los educadores, realizada por el papa Pío XII en 1950. Más allá de la conmemoración, este día también abre espacios de reflexión sobre los retos que enfrentan hoy los docentes en medio de los cambios tecnológicos, sociales y culturales.

 

En conversación con UMedia y la Radio Universitaria UMFM, el profesor Germán Guarín Jurado, docente de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Manizales, habló sobre el papel de los maestros en la actualidad y los desafíos que representa el uso de las nuevas tecnologías en las aulas. El académico, licenciado en Filosofía y Letras, magíster en Educación y doctor en Conocimiento y Cultura en América Latina, insistió en la necesidad de construir diálogos colectivos alrededor de la educación y la tecnología.

 

UManizales ¿Debe prohibirse el uso de celulares y dispositivos digitales en el aula?

 

Germán Guarín: “A mí no me han gustado las prohibiciones tampoco, y me asustan las normas y las regulaciones, porque cuando nos excedemos en ellas se pueden ir configurando de nuestra parte actitudes totalitarias. Soy muy liberal en ese aspecto y es que, la ampliación de las libertades humanas es un propósito del desarrollo humano”.

 

En Amartya Sen, cuando se refiere al desarrollo humano, precisamente lo presenta de esa manera. El desarrollo humano es salirle al paso a todas las coacciones que intentan restringir la libertad, salirle al paso a todas las barreras que intentan restringir la libertad.

 

Esta regulación yo la veo pertinente en tanto se dé dentro del marco de una conversación intergeneracional donde puedan los profes conversar con los estudiantes, unos de 5 años, otros de 10, otros de 15, otros de 20, para que comprendamos la libertad en el uso de las tecnologías y para que comprendamos la construcción de la autonomía en el uso de las tecnologías dentro del marco de lo que los profes llamamos una relación pedagógica”.

 

 

¿Cómo debe entenderse la libertad y la autonomía en el uso de las tecnologías?

 

“Ahí hay que hablar de la mayoría de edad que como individuos tenemos, muy en sentido de Immanuel Kant, esa mayoría de edad racional que me permite disponer autónomamente de mis decisiones, de mis elecciones. No es una edad cronológica, es una maduración mental, es una maduración subjetiva.

 

En mi óptica no se alcanza a los 10 años, no se alcanza a los 15 años, no sé si a los 20 o a los 25. Yo todavía estoy tratando de comprender mi autonomía. Me parece que es un proceso vital.

 

Es en el curso de toda la vida que vamos aprendiendo la autonomía. Es en el curso de toda la vida que vamos aprendiendo la libertad y bueno, cuando uno apenas nace al mundo, cuando uno tiene 10 o 15 años no tiene la experiencia contenida para comprender su autonomía en toda su dimensión”.

 

¿Qué papel cumplen las nuevas tecnologías dentro del aprendizaje?

 

“Es una mediación tecnológica, el celular, la tablet, el computador, son mediaciones tecnológicas y son mediaciones simbólicas. Cuando yo he estado en el aula y a veces me hacen una pregunta que no sé responder, yo me he servido de la información que me puede proveer el celular o el computador y con mis estudiantes resuelvo colectivamente la inquietud.

 

El profesor hoy por hoy no se la sabe todas o al menos es consciente de que no se la sabe todas. Los profesores de hoy no nos la sabemos todas. Los profesores de hoy vemos la dimensión pedagógica del error.

 

Sabemos de la dimensión pedagógica del no saberlo todo, de reconocer que me equivoqué o de reconocer que esa pregunta no la sé resolver y en este caso la información que me provee un sistema de datos a través de un celular o a través de un computador puede ayudar colectivamente en el aula a construir el aprendizaje”.

 

¿La tecnología reemplazará a los maestros en el futuro?

 

“Yo no soy muy seguidor de esa idea de que cada vez se necesitarán menos maestros. Yo siempre pienso que la sociedad siempre necesita más maestros, y más maestros no solo en las escuelas, no solo en los colegios y en las universidades.

 

La sociedad siempre necesita maestros en todos los espacios de la vida cotidiana, allí donde alguien quiera aprender y allí donde alguien quiera enseñar, cualquier ser humano es maestro y cualquier ser humano es aprendiz.

 

Lo que pienso es que se van transformando las maneras, los modos de ser maestros, los modos de ser maestras, y cuando irrumpen las nuevas tecnologías con todos sus desarrollos, el maestro simplemente se ve frente a un desafío de la época y debe resolverse en cuanto tal”.

 

¿Cuáles son los principales retos de los maestros hoy?

 

En la construcción del pensamiento crítico, comprender esto del pensamiento crítico en qué consiste, cuando se trata de tomar distancia de dogmas, de doctrinas, de paradigmas, de ideologías, de totalitarismos a veces intelectuales y políticos, es un primer desafío.

 

Un segundo desafío es la escritura, precisamente ante el desafío de las nuevas tecnologías, los maestros y las maestras en las aulas debemos tornar, en mi óptica, a incentivar la escritura, como se dice vulgarmente, a mano alzada.

 

No quiere decir que el estudiante no pueda escribir con su tablet, no pueda escribir con su computador y los auxilios que los sistemas de información nos proveen, sino que tenemos que complementar ello con otra vez recuperar la escritura a mano alzada. Yo creo que escribir con los estudiantes en las aulas, otra vez la co-creación entre profesores y estudiantes de un sistema de escritura renovado en el aula, es un segundo gran desafío.

 

¿Qué reflexión deja sobre la relación entre tecnología y vida cotidiana?

 

Todas las generaciones tienen maneras diferentes de hacer deporte, tienen maneras diferentes de disfrutar, ahí es importante el diálogo intergeneracional, de que podamos apelar a múltiples maneras de disfrutar, que tuvieron los viejos y que ahora tienen los jóvenes.

 

Y que entre todos construyamos lo que ha de ser, en medio de las grandes tecnologías, de las nuevas tecnologías, que todos construyamos en una conversación intergeneracional cómo restituir una vida deportiva y cómo restituir una vida estival, una vida al aire libre.

 

Y cómo recuperar el valor otra vez de la calle, recuperar otra vez el valor del parque, de ir a una reserva forestal, de disfrutar de la naturaleza y no solo estar disfrutando del mundo virtual o estar disfrutando de estos mundos llenos de edificios, cargados de cemento. Todo eso lo tenemos que conversar intergeneracionalmente para que la felicidad entre los seres humanos sea posible de diferentes maneras.

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